Johann Conrad Dannhauer nació en Köndringen, Alemania, el 24 de marzo de 1603 y murió en Estrasburgo el 7 de noviembre de 1666.
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| Johann Conrad Dannhauer |
Comenzó su educación en el gimnasium en Estrasburgo, recibiendo una completa preparación filosófica antes de comenzar su obra teológica en 1624. Continuó sus estudios en Marburgo, Altorf y Jena, dando clases al mismo tiempo sobre filosofía y lingüística y obteniendo reconocimiento en Jena por su exégesis de la carta a los Efesios. Al regresar a Estrasburgo en 1628 comenzó una activa carrera como administrador, profesor y teólogo. Hecho inspector del seminario en 1628 al año siguiente era profesor de oratoria y en 1633 profesor de teología, pastor de la catedral y presidente de la asamblea eclesiástica. Aunque según el juicio de sus contemporáneos, Bebel, Spener y otros, estaba en la primera línea de los teólogos de su tiempo, Dannhauer ha recibido escasa justicia de la posteridad. La influencia ejercida sobre Spener no debe menospreciarse, por el tono formal del poema dedicado por el fundador del pietismo a la memoria de su maestro. Sus relaciones no se caracterizaron por el calor de la amistad personal, sino que estaban basadas en el intercambio de intereses comunes. Dannhauer ordenó a Spener y con toda seguridad le procuró el puesto de tutor privado en la corte del elector palatino. Spener, a su vez, parece que tuvo algo que ver con la preparación de la segunda edición de Hodosophia para la imprenta y haber actuado como crítico de otra obra de Dannhauer que no ha sido identificada. El distanciamiento entre ambos estuvo causado por el sobrino de Dannhauer, Balthasar Bebel, que estaba en control de la facultad teológica de Estrasburgo en el momento de la publicación de Pia desideria, de Spener. Dannhauer fue un escritor prolífico, siendo sus principales obras Hodosophia Christiana sive theologia positiva (1649); Katechismusmilch oder Erklärung des kirklichen Katechismus (1657-78) y Liber conscientiæ apertus sive theologia conscientiaria (1662-67).
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